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| 西方的“船坚炮利”对“东方睡狮”的震撼:西学的第二次输入——中华精神现象学大纲(之六) | |
| 引用本文： | 张世英.西方的“船坚炮利”对“东方睡狮”的震撼:西学的第二次输入——中华精神现象学大纲(之六)[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2011(4):5-13. |
| 作者姓名： | 张世英 |
| 作者单位： | 北京大学哲学系 |
| 摘 要： | 一、中华传统文化第一次吸收了西方"主体性"思想的新鲜血液从1840—1842年的鸦片战争,中经1851—1864年的太平天国农民革命运动,1884—1885年的中法战争,1894年的中日战争,1898年的戊戌变法,1900—1901年的义和团反帝爱国运动,1911年的辛亥革命,直至1919年五四运动,近80 |
| 关 键 词： | 精神现象学 梁启超 主体性 自我觉醒 康有为 西方近代哲学 鸦片战争 学习西方 孙中山 中华传统文化 |
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