| 从《齐物论》论“至知”看以佛解庄之合理性 |
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| 作者单位： | ;1.中国社会科学院哲学所;2.西南大学哲学系 |
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| 摘 要： | 《齐物论》以"未始有物"为"古之人"之"知",对于这"未始有物"的具体内涵,当代的庄学研究者分别从宇宙论、本体论、认识论和境界论等不同的角度进行了解读。考虑到今人的解读应当与庄子本人在文本(《庄子》内篇)中表达的思想保持协调,同时,庄子本人的逻辑应当在文本中前后一致,宇宙论、本体论和认识论式的解读有理由被淘汰;而在境界论解读模式中,章太炎先生的以佛解庄模式不仅与《庄子》的文本和逻辑不相抵牾,而且照顾到了庄佛之间内在的相契,又最具合理性。以此个案观之,历史上以佛解庄模式的盛行恐非偶然,而是由其确能契合《庄子》的文本和逻辑所致。
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| 关 键 词： | 齐物论 以佛解庄 未始有物 |
The Survey on the Rationality of Buddhism Interpreting Zhuang Zi's Thought from the Angle of the Equality of Things and Opinions on the Most Objective Knowledge |
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