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| 老子的以屈求伸之身道及其体现 | |
| 作者单位： | ;1.西安交通大学 |
| 摘 要： | 一种"彻底经验主义"的中国文化精神决定了老子的道与其说是一种思知的"有无之辨"的道,不如说是一种身体的"屈伸之间"的道,它使自身最终通向的并非是西方式的去伪存真的真理形上学,而是中国式的以屈求伸的生命辩证法。这种生命辩证法,不仅以一种"显微无间"的方式使诸如弓箭意象、水的意象、龙的意象以及势的意象这些中国文化中的"典型意象"成为可能;也以一种"体用一源"的方式,使以屈求伸的精神贯彻在从武术、军事、政治到文学艺术等中国古代的实践领域之中,从而以其身、道的完全合一使中国文化彻底实现了从原始的神秘主义向"以道莅天下,其鬼不神"这一神的祛魅化的思想转型。 |
| 关 键 词： | 老子的身 以屈求伸 道的祛魅化 中国文化的典型意象 中国古代的实践精神 |
Laozi to Bend and Stretch the Body and Its Embodiment |
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| Keywords: | |