| 王船山尊孔崇孔之历史动因及其三个基本维度简 |
| |
| 引用本文： | 陈力祥.王船山尊孔崇孔之历史动因及其三个基本维度简[J].船山学刊,2013(4):7-13. |
| |
| 作者姓名： | 陈力祥 |
| |
| 作者单位： | 中南大学公共管理学院,长沙410083 |
| |
| 基金项目： | 国家社科基金后期资助项目《王船山礼宜乐和的和谐社会理想---以礼之调适为中心》（10fZM027）；湖南省社科基金项目《王夫之心性思想研究》（12YBB281）；湘学研究中心课题《王船山心性思想研究》的阶段性成果。 |
| |
| 摘 要： | 明末清初大儒王船山尊崇孔子之动因有三：船山先祖由习武向尚文的度越；动荡的社会现实下除《论语》之外的其他经典不可多得，传世经典《论语》为其学习之要；明末清初社会现实大礼之不传，为“存先王之精意”而尊孔崇孔。船山尊孔崇孔有三个基本维度：考孔子之家世、敬孔子之德、崇孔子之学。船山对孔子家世的考究，说明船山对孔子家世之尊；对孔子之德的阐扬，表明船山敬孔子之德；对孔子学术的探讨，表明船山崇孔子之学。船山对孔子的尊崇，印证船山思想属于儒学、特别是属于宋明理学之苑囿。
|
| 关 键 词： | 王船山 孔子之德 孔子家世 孔子之学 |
| 本文献已被 CNKI 维普 等数据库收录！ |
|
