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中西哲学直觉思维之同异
引用本文:黄龙保 ,王晓林.中西哲学直觉思维之同异[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),1988(2).
作者姓名:黄龙保  王晓林
摘    要:<正> 中西哲学独自发轫,源远流长。尽管各自因生长的土壤迥然不同,哲学思想自然差异朗现,但并非南辕北辙、大异其趣。就直觉思维而言,中西哲学异中有同、同中见异,体现了人类思维的同一性和多样性。本文对此问题略抒己见。对待直觉的态度:崇尚直觉,轻视理智中国先哲谈论直觉甚多,诸如“体认”、“顿悟”、“诚明之知”、“湛然之知”、“藏识”、“禅定”等都程度不同地表达直觉涵义。张载肯定在人们的“天地之性”中有“不萌于见闻”而能“合内外于耳目之外”的“天德良知”;清初黄宗羲将知识分

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