| 从误读"充实之谓美"到美育的理论瓶颈 |
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| 引用本文： | 王毅,喻琼. 从误读"充实之谓美"到美育的理论瓶颈[J]. 江汉论坛, 2005, 0(7): 103-105 |
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| 作者姓名： | 王毅 喻琼 |
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| 作者单位： | 1. 四川外语学院中文系,重庆,400031
2. 湖北省社会科学院,武汉,430077 |
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| 摘 要： | 先秦儒家的美学经典,从来不以"美"为论美术语.<孟子>"充实之谓美"也不是"儒家美学的代表言论".忽视这个事实,必然阉割先秦儒家美育思想,造成美学研究的混乱.有鉴于此,本文从<孟子>使用"美"的习惯,"充实之谓美"的语境,注家对"六善"的考证,儒家主要美学经典的主要术语,"美"善"的语源学及其关系,以及学术常识等众多维度,考辨、剖析了"充实之谓美"的旨趣,否定了把"充实之谓美"作为"德育包括美育"理论基石的谬误.
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| 关 键 词： | 儒家美学 充实之谓美 礼乐并重 德美关系 |
| 文章编号： | 1003-854X(2005)07-0103-03 |
From Misreading "Repletion is Beauty" to the Theoretical Bottleneck of Aesthetic Education |
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| Wang Yi. From Misreading "Repletion is Beauty" to the Theoretical Bottleneck of Aesthetic Education[J]. Jianghan Tribune, 2005, 0(7): 103-105 |
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| Authors: | Wang Yi |
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