从“格物致知”看朱熹的理学地位——对牟宗三判朱熹为“别子为宗”的反思 |
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引用本文: | 魏志远.从“格物致知”看朱熹的理学地位——对牟宗三判朱熹为“别子为宗”的反思[J].重庆邮电学院学报(社会科学版),2013(2):46-50. |
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作者姓名: | 魏志远 |
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作者单位: | 南开大学哲学院 |
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摘 要: | 牟宗三以道德形上学为根据,从本体论和工夫论两方面展开论述,认为朱熹将天理与人心相区分,追求"只存有不活动"的道德本体和格物致知的顺取工夫,而将其判为"别子为宗"。但是通过对朱熹思想发展脉络的进一步研究可以发现,其"涵养须用敬,进学在致知"的工夫入路是对程颢等学者过于追求"与天地万物为一体"的道德境界而忽视具体实践工夫的一种矫正。朱熹的"格物致知"思想促进了先秦以来儒家传统思想的深化和思维水平的提升,在宋明理学的发展中占有重要的地位。
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关 键 词: | 牟宗三 朱熹 别子为宗 格物致知 |
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