孔子死后弟子们的“心思”——从《论语·子张》看

从《论语·子张》可以看出，在孔子死后，子张、子夏、子游、曾子、子贡都主要从内圣的维度继承和弘扬孔子思想，这是他们共同的“心思”,其中，子张、子夏、子游、子贡主要是通过阐释孔子思想的路径继承、弘扬孔子思想，而曾子主要是通过引用孔子之语的方式继承、宣扬孔子思想。在弘扬孔子思想的过程中，子张、子游与子夏有明显的不同，但是，都批评子夏，显示了孔子死后儒门最初的思想分化，以及同门中人在学术层面的“争执”;在对同门中人的评价上，子游、曾子都从道德维度对子张作出负面评价，显示了孔子死后同门中人在人际关系层面的“紧张”以及彼此关系的决裂。这种“紧张”,显示了批评者以正统自居的心理。由此也可知，儒门的分化有着客观与主观、学术与人为的因素。至于子贡，展示了其极力维护孔子形象、守护儒门的责任感。