| 《肇论》的境界形而上学意义 |
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| 引用本文： | 宁新昌,许平. 《肇论》的境界形而上学意义[J]. 佛山科学技术学院学报(社会科学版), 2006, 24(3): 15-20 |
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| 作者姓名： | 宁新昌 许平 |
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| 作者单位： | 佛山科学技术学院,社会科学教学部,广东,佛山,528000 |
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| 基金项目： | 广东省哲学社会科学基金项目(03/04B14) |
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| 摘 要： | 就本质而言佛教哲学属于境界形而上学之列,就境界形而上学的“学”来说,它不仅具有“学问”的意义,而且更重要的是具有“觉悟”的意义。僧肇哲学比较好地体现了这一特点。它首先在“学问”意义上建立无执的存在论,说明世界本身是“空”的;其次从“物不迁”方面进一步论证世界“空”的性质;最后则从“般若”智慧出发,通过“觉悟”说明如何走向“空”的境界。
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| 关 键 词： | 空 无执的存在论 境界 形而上学 |
| 文章编号： | 1008-018X(2006)03-0015-06 |
| 修稿时间： | 2006-02-22 |
The Realm Metaphysical Meaning of Zhao Lun |
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| NING Xin-chang,XU Ping. The Realm Metaphysical Meaning of Zhao Lun[J]. Journal of Foshan University(Social Science), 2006, 24(3): 15-20 |
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| Authors: | NING Xin-chang XU Ping |
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| Abstract: | Essentially,Buddhist philosophy belongs to realm metaphysics.In terms of "Xue",it not only means "study",but also means "awareness".The philosophy of Monk comparatively well embodies this feature.Because firstly it constructs a persistent existence in the meaning of "study" and expounds that the world itself is "empty";secondly,it further proves the emptiness of the world from the view of "unmovable material".Finally it explains how to reach emptiness from intelligence and awareness. |
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| Keywords: | emptiness persistent existence realm metaphysics |
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