亚里士多德的缺乏(στ?ρησι?)概念及普罗丁对它的改造

"恶是善的缺乏"这一著名命题中的关键概念"缺乏"并非新柏拉图主义首创,而是源自亚里士多德,但普罗丁对这一概念进行了重要改造。亚里士多德的缺乏是和形式、质料一起解释自然变化的三原理之一,什么算作缺乏、缺乏能达到什么程度都受自然限定,亚里士多德用一系列概念描述了这些限定。普罗丁则将缺乏从物理学层面径直抬升到形而上学层面,通过消除亚里士多德的概念限定,把缺乏概念从对自然的关注中抽离出来,使重心从某个形式的缺乏转向所有形式的完全缺乏,并赋予完全缺乏一个奇特的本体论地位。