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| 恒与变:中西本体论的融通——台湾新士林哲学家罗光形上学问题新探索 | |
| 引用本文： | 孙兵.恒与变:中西本体论的融通——台湾新士林哲学家罗光形上学问题新探索[J].理论界,2011(8):94-97. |
| 作者姓名： | 孙兵 |
| 作者单位： | 中国人民大学哲学院,北京,100872 |
| 摘 要： | 西方现代哲学,"动态化"成为主流,传统形上学之"有"的恒常与稳定遭受质疑与破坏。台湾新士林哲学代表人物罗光,一面继承中古士林哲学,确立"有"的实有性,另一面援引中国传统儒、道哲学之动态化天命观,将"行"纳入"有"的本体,终至导出"绝对之有"概念。罗光紧紧围绕"有"、"行"内涵,剖析深层所旨,展现了新士林哲学形上学融通中西本体的实在论特征,而新士林学派所示之研究视角,也为中国现代哲学提供了又一崭新的学问样态与研究课题。 |
| 关 键 词： | 有 行 因 第一实有体 |
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