从《礼记·大学》篇论王闿运的天子之学

《礼记·大学》为“天子之学”，是王闿运对《礼记·大学》篇下的结论。天子之学，以修身为本。王闿运在《礼记·大学》篇中对天子修身之学的阐释，围绕修身定义、修身之法、修身目的展开。“修身”即“明明德止于至善”，只有“止于至善”的“明明德”，方可称为“修身”。修身始于格物，是以经世为基本认知的修身之法。天子重修身，目的在于经世之用。求贤化民与散财聚民，是天子“亲民”之治的关键。王闿运的天子之学，是在尊重天子性情差异的基础上，以经世致用为目的，政学一体的修身之学。