| 心性论意义上的物不迁——兼谈所谓心性论 |
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| 引用本文： | 陈坚. 心性论意义上的物不迁——兼谈所谓心性论[J]. 山东大学学报(哲学社会科学版), 2008, 0(3): 83-90 |
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| 作者姓名： | 陈坚 |
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| 摘 要： | 心性论是中国哲学的主流思想模式,它围绕着心性境界而展开言说,比如僧肇在<物不迁论>中提出的"物不迁"就不是一个认识论命题,而是一个心性论命题.心性论意义上的"物不迁"乃是主体达到佛教"空"的境界时"般若"智慧所观照到的一种景象,具体地说就是,"心空"则"心在当下";"心在当下"则"心不迁";"心不迁"则"物不迁",总之,一个人若能达到"心空"的境界,那么这个世界就对他呈现"物不迁"的景象,这种"物不迁"的景象是不可能通过世俗的认识而获得的.在僧肇看来,"心性论"意义上的"物不迁"乃是世界的真实相状即"实相".
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| 关 键 词： | 心性论 佛教境界 僧肇 " 物不迁" 般若 |
| 修稿时间： | 2007-10-20 |
Motionless Objects in the Sense of Philosophy of Mind |
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| CHEN Jian. Motionless Objects in the Sense of Philosophy of Mind[J]. Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences), 2008, 0(3): 83-90 |
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| Authors: | CHEN Jian |
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