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| 中印佛教轮回报应学说与异质话语对话中新话语的创生 | |
| 引用本文： | 杨先明.中印佛教轮回报应学说与异质话语对话中新话语的创生[J].贵州社会科学,2010(9). |
| 作者姓名： | 杨先明 |
| 作者单位： | 贵州师范大学,贵州,贵阳,550001 |
| 摘 要： | 中国佛教轮回报应学说,以不灭之"神"为生命、轮回及解脱的主体,不仅远离了早期佛教话语"无我"的轮回,也背离了部派佛教话语"假我"的轮回,又偏离了中国传统话语中关于"神"的内涵.然而,正是在远离、背离及偏离中,经由印度佛教话语与中国传统话语两种异质话语的对话,在接受中远离、背离,在继承中偏离、变通,从而建立了既异于印度佛教又异于中国传统的新话语--中国佛教轮回报应学说. |
| 关 键 词： | 中印佛教 轮回报应 异质话语 新话语创生 |
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