| 启蒙的多维度与中国现代主义文论的启蒙性质 |
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| 引用本文： | 王洪岳.启蒙的多维度与中国现代主义文论的启蒙性质[J].福建论坛(人文社会科学版),2007(8):84-89. |
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| 作者姓名： | 王洪岳 |
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| 作者单位： | 浙江师范大学文学院,浙江,金华,321004 |
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| 基金项目： | 浙江省社会科学规划项目 |
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| 摘 要： | 启蒙应具备三个维度,即理性、感性和神性.中国的启蒙主义也应该具备这三个维度.中国现代主义文论主要参与了启蒙的感性维度和神性维度的建构.中国现代主义文论最早的形式是以译介方式出现的.对尼采、叔本华等人著作的译介构成了中国现代主义文论的哲学美学基础.一方面,中国现代的启蒙思想家王国维、鲁迅等将当时西方最时髦最具先锋性的哲学美学和中国的启蒙建构结合到一起.中国现代主义文论是在两种现代性即启蒙现代性和审美现代性的悖论当中建构了启蒙的感性维度.另一方面,中国现代主义文论还承载了建构启蒙的神性维度的重任.这主要体现为以象征主义为代表的现代主义诗学所具有的神学来源.例如,作为基督徒的中国现代主义诗论家梁宗岱的"纯诗"诗学观,发掘了象征主义诗学和基督教神学的密切关系.
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| 关 键 词： | 中国现代主义文论 启蒙 感性 神性 |
| 文章编号： | 1671-8402(2007)08-0084-06 |
Multiple Dimensions of Enlightenment and Enlightenment Nature of China's Modernist Literary Theory |
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| Wang Hongyue.Multiple Dimensions of Enlightenment and Enlightenment Nature of China''''s Modernist Literary Theory[J].Fujian Tribune (The Humanities & Social Sciences Bimonthly),2007(8):84-89. |
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| Authors: | Wang Hongyue |
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