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| 精神现象考古的知性价值与文化学意义--读许苏民《戴震与中国文化》 | |
| 引用本文： | 吴根友.精神现象考古的知性价值与文化学意义--读许苏民《戴震与中国文化》[J].江汉论坛,2002(8):94-95. |
| 作者姓名： | 吴根友 |
| 作者单位： | 武汉大学出版社,武汉,430072 |
| 摘 要： | 如果说，２０世纪初，以章太炎、梁启超、胡适等人为代表的戴震研究，凸显了戴震哲学的现代性价值，那么２０世纪９０年代以后，中国大陆哲学界的戴震研究则主要展示了戴震与中国文化的关系，其突出成就表现在三个方面：一是安徽学术界同仁整理、出版了《戴震全书》和《戴震全集》，为全面、深入地研究戴震提供了最为丰富、全面的资料。二是以周兆为代表的部分学者，对戴震与“新安理学”，进而上溯到朱子学的关系进行了明晰的考察，而以实证材料揭示了戴震与朱子一系的“理学”的学脉关系，揭示了清代哲学与宋明理学的继承性一面，补救了侯… |
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