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| 从“是非无定”到是非定于“童心”──评析李贽认识论思想的本质 | |
| 引用本文： | 谭兵.从“是非无定”到是非定于“童心”──评析李贽认识论思想的本质[J].船山学刊,2001(1):59-62,33. |
| 作者姓名： | 谭兵 |
| 作者单位： | 中山大学人口研究所博士 |
| 摘 要： | 宋明以来,道学家们在孔子之是非与吾心之是非二者间,盲目尊崇孔子与儒家经典,以孔子之是非为万事之定论.自阳明提出以心为准绳,虽出自圣贤,若不足信,也不可作为是非之标准的思想以后,给后学以极大的鼓励.李贽深刻领会阳明思想的精髓,张大阳明的怀疑精神,以为孔子之是非不足为据,提出要以童心之是非取代孔子之是非,最后由"是非无定"论走向了"是非定于童心"的认识论. |
| 关 键 词： | 童心 李贽 认识论 本质 是非无定论 是非判断 是非标准 |
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