| 从汉魏思想到陆机的"诗缘情" |
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| 引用本文： | 朴英顺,周兴陆.从汉魏思想到陆机的"诗缘情"[J].江淮论坛,2004(5):117-121. |
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| 作者姓名： | 朴英顺 周兴陆 |
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| 作者单位： | 韩国国民大学中语中文学科,韩国SEOUL市136-702,复旦大学中文系,上海,200433 |
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| 摘 要： | 本文考察汉魏形上哲学观念和形下文学经验的演变,尝试为"缘情"说寻找内在的依据.性情论,在汉代占主导地位的是"性善情恶"论,但刘向、扬雄提出不同的看法,苟悦详细批驳"性善情恶"论,向秀肯定"称情自然",陆机及时吸收哲学思想上的这些新成果,肯定诗歌表现人们因生活中"非性之适"而产生的个人感情.在汉代主流思想之外,遭挫折、遭厄运的文人秉承了屈原的"发愤以抒情"的精神,而且随着时代的愈趋昏乱而越来越强烈,甚至要"娱情"、"放情",陆机总结诗赋创作的这种感性经验,而加以理论提升,提出"诗缘情"说,成为一个普遍性的理论命题,影响着后代创作和理论的发展.
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| 关 键 词： | 性善情恶 情不主恶 发愤以抒情 诗缘情 |
From Hanwei's thinking to Luji's "poem affection" |
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