论朱熹关于中庸的语义辩证 |
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引用本文: | 陈贇.论朱熹关于中庸的语义辩证[J].中州学刊,2000(5). |
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作者姓名: | 陈贇 |
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作者单位: | 上海华东师范大学哲学系!上海 200062 |
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摘 要: | 宋代禅学对儒学的影响造成了儒学的神秘化倾向,它表现在程门道南学派静中体验未发、追求不可名言的直觉取向上。于是,以觉代知,并把人文奠定在私人性的直觉体验而不是公共性的、可以传达的知识的基础上就成了宋代儒学的主导形态。在这种情况下,儒学在什么意义上还是儒学,在什么意义上才能与禅学区别开来,就成为一个时代性的问题。朱熹通过对作为儒学道统精神内容之概括的“中庸”一词的创造性诠释,即把“中庸”定义为“平常”、“合理性”、“合逻辑性”,承诺了儒学在其本性上的可理解性。从而,克服了宋代儒学的神秘化倾向。由此,儒学在朱熹那里发生了成为理学、成为知识学的要求。
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关 键 词: | 朱熹 中庸 理学 平常与合理 |
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