符号学视野中的阳明心学“格物”说 |
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引用本文: | 赵毅衡,王墨书.符号学视野中的阳明心学“格物”说[J].黑龙江社会科学,2015(2):127-130,2. |
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作者姓名: | 赵毅衡 王墨书 |
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作者单位: | 四川大学文学与新闻学院;四川大学符号学—传媒学研究所 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重大项目“当今中国文化现状与发展的符号学研究”(13&ZD123) |
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摘 要: | "格物"是儒家传统中流露出的对经验事实的亲近态度,从中可以梳理出关于感知、符号与意义的讨论。以"格物"一说为起点,可以寻找到阳明心学与符号学交流的起点。符号学本身旨在为人文社会科学提供研究意义的基本方法,作为一切人文学科之公分母,其核心关注点之一就是意义问题,赵毅衡在《符号学即意义学》一文中指出人生存的特点之一就是不断地追寻意义卡西尔将人定义为使用符号的动物,从符号中读取意义的能力,已经根植于人类的文化基因之中1],但是,符号化过程本身的起源却是一个牵扯哲学与符号学的复杂问题,符号学在意义问题上的执着使之与同样关注意义的中国哲学传统不无对话之可能。
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关 键 词: | 王阳明 阳明心学 符号化 片面化 格物正心 |
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