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逢丑父救齐顷公:何以“当斮”?——公羊学对大夫行为动机、手段和结果的判准
引用本文:张志宏,张禹.逢丑父救齐顷公:何以“当斮”?——公羊学对大夫行为动机、手段和结果的判准[J].人文杂志,2023(1):67-76.
作者姓名:张志宏  张禹
作者单位:1. 上海社会科学院哲学研究所;2. 上海交通大学董仲舒国际儒学研究院
摘    要:齐国大夫逢丑父在“鞌之战”中,与顷公换位,舍己之身而救其主,却被晋国大夫郤克斩杀。从公羊学视角来看,尽管逢丑父的原初动机是出于拳拳之忠心,但是他的行为不符合《春秋》所规定的君臣尊卑大义,因此其行为动机不能作为减免罪刑的依据。逢丑父让其君以臣子身份逃跑的手段使得顷公陷入被动不义的境地,背离《春秋》“国君当死社稷”的原则要求,不符合《公羊传》“反经合道”的行权思想。逢丑父救主行为导致的结果,包括令顷公受辱,让齐国宗庙、社稷蒙羞,不利于维系周朝宗法制度之下“尊尊”的价值体系。因此,从行为动机、手段与结果综合分析,逢丑父救主违背孔子所设定的王道正义,不仅不当嘉善,更当受到《春秋》王法的制裁。然而,公羊学家通过高扬《春秋》王义的理论使得“尊尊”价值成为大夫行为中的最高政治律令,这种政治思想具有将君主推向权力绝对化地位的倾向。

关 键 词:公羊学  逢丑父  齐顷公  尊尊  经权
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