| 《论语郑氏注》中的政治哲学 |
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| 引用本文： | 陈壁生.《论语郑氏注》中的政治哲学[J].中山大学学报(社会科学版),2009,49(2). |
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| 作者姓名： | 陈壁生 |
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| 作者单位： | 中国人民大学国学院,北京,100872 |
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| 基金项目： | 中国人民大学面向21世纪教育振兴行动计划（985计划）国学创新基地资助项目 |
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| 摘 要： | <论语郑氏注>是<论语>解释史上最重要的著作之一.从政治哲学的角度看,郑玄在注释<论语>中阐明,圣人的位格,在于禀天所授之德位,为人间立法.制作法度,即为人间立法,而王者之事,顺法度以行其政教.在政教的关键,是教民以孝.这并不启发人民的理性,而是启发人民的德性,如果教民之道是顺乎人心的正道,则民受教而无所知.同时,郑玄洞明人性的幽暗,邪恶的易滋,因此不但提倡"礼",也提倡"法",即以道德裁决律法,使刑罚的精神必须源自经义.郑玄通过注释<论语>,建构了一套从圣人到政教到礼法相互关联的政治哲学体系.
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| 关 键 词： | 郑玄 圣人 政教 礼法 |
Political Philosophy in Zheng Xuan's Commentaries on the Analects |
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| CHEN Bi-sheng.Political Philosophy in Zheng Xuan''s Commentaries on the Analects[J].Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition),2009,49(2). |
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| Authors: | CHEN Bi-sheng |
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