| “君子不器”——钱穆“士”思想研究 |
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| 引用本文： | 王晓黎.“君子不器”——钱穆“士”思想研究[J].鲁东大学学报:哲学社会科学版,2009,26(2):36-40. |
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| 作者姓名： | 王晓黎 |
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| 作者单位： | 北京大学,哲学系,北京,100871 |
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| 摘 要： | 钱穆心目中理想的"士",在政治领域,是能够练达政事,又能够上达天德的"君子";在学术领域,是能够"博学于文",又能够兼具通识与达德的"通人".士奉行"士志于道"、"君子不器"的修身处世原则.在道统、政统与学统三者的关系上,以道统为宗主,以德行领导政治与学术,力求在政治与学术中实现"君子不器"之人生大道,这是一种极高的人文理想.
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| 关 键 词： | 君子不器 士 道统 通学 通人 |
"The Superior Man is not only a utensil":Qian Mu's view of the ideal scholar |
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| WANG Xiaoli."The Superior Man is not only a utensil":Qian Mu's view of the ideal scholar[J].Ludong University Journal(Philosophy and Social Sciences Edition),2009,26(2):36-40. |
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| Authors: | WANG Xiaoli |
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