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| 传统与现实在思想家的共鸣——魏晋玄学演进的内在根源及其启示 | |
| 引用本文： | 陈多旭.传统与现实在思想家的共鸣——魏晋玄学演进的内在根源及其启示[J].青海社会科学,2003(4):62-65. |
| 作者姓名： | 陈多旭 |
| 作者单位： | 安徽大学哲学系 |
| 摘 要： | 汤用彤先生指出“言意之辨”是魏晋玄学的新方法。这种方法是王弼在《周易略例·明象》中首次系统明确地提出来的 ,他一方面指出 :言辞和迹象是把握意义本体的必备工具 ,所谓“夫象者 ,出意者也 ;言者 ,明象者也。尽意莫若象 ,尽象莫若言”;另一方面又强调把握意义本体是分析研究言象的最终目的 ,所谓“意以象尽 ,象以言著。故言者所以明象 ,得象而忘言 ;象者所以存意 ,得意而忘象”,即主张不要拘泥执着于具体的现象世界 ,而应该超越有形的现象世界而全面地把握其背后的本体世界。这不但是王弼建立“贵无”哲学体系的理论工具 ,也体现了魏晋… |
| 关 键 词： | 玄学 魏晋时期 儒学 产生 哲学研究 人生哲学 |
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