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哈耶克“自发秩序”新探
引用本文:陈文军.哈耶克“自发秩序”新探[J].齐鲁学刊,2007(4):136-138.
作者姓名:陈文军
作者单位:北京工商大学,社科部,北京,10037
摘    要:哈耶克所提出的"自发秩序"概念包含两个基点:一是社会秩序的自发性,二是个体的自由性。哈耶克认为社会历史是"自发秩序"的演进,也许和资本主义历史实际不相符合,但"自发秩序"作为一种对社会历史的解释,不在于揭示历史文本的本来面目,而在于解释的现实意义,即个人自由向社会秩序的转化不能遵循少数精英的理性,采取强制变迁,而是通过自由平等对话、解释、博弈、实践,获得个体认同的过程。

关 键 词:自发秩序  演进理性  对话  程序
文章编号:1001-022X(2007)04-0136-03
修稿时间:2007年3月20日

The latest commons on F. A. Hayek Spontaneous Order
Chen Wen-jun.The latest commons on F. A. Hayek Spontaneous Order[J].Qilu Journal,2007(4):136-138.
Authors:Chen Wen-jun
Abstract:F. A. Hayek Spontaneous Order represents mostly: 1.spontaneity of social order, 2.individual freedom. F. A. Hayek’ standpoint that social history evolve from Spontaneous Order pharps didn’t accord with the history of capitalism in fact,such as Great Britain, but Spontaneous Order, a form of explanation to social history, doesn’t want to open out essential of historial text, it rests with current meaning of the explanation, namely the tranform of social order from individal freedom don’t follow rationality of fewness refined society and make use of forcible change, but is the process gaining individaul recognition by way of dialogue、explanation、game and practice.
Keywords:Spontaneous Order  Evolutionary rationality  Dialogue  Process
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