禅宗“空观”视域中的审美直觉与审美境界

<正>在佛教中，所谓“空观”，即指通过观想诸法，悟得诸法皆空之观法。佛教认为，一切诸法皆由因缘所生，法无自性，因而空寂无相。观此空寂无相之理即为“空观”。佛教各宗派皆阐说“空”之教义，亦立“观空”之法门。禅宗初祖达摩“观壁安心”，“达摩以观壁教人安心：外止诸缘，内心无惴；心如墙壁，可以入道”。从“空观”的哲学视角进行分析，“观”空即是在直觉层面上非逻辑、非对象性的将心灵楔入所观之物，直到体悟一切和自我有关的感受皆为因缘所生念念不住，不可以恒久视之。而“心”作为功能性本体，可作为安定入道之所依。由此而“观”便可把握到“象”之外的终极本质。无独有偶，在哲学美学理论中，“美感”所