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| 阿尔法拉比为何被伊斯兰思想哲学界称作“第二导师” | |
| 引用本文： | 赛义德·侯赛因·纳斯尔,任军.阿尔法拉比为何被伊斯兰思想哲学界称作“第二导师”[J].西北第二民族学院学报,2010(2):107-110. |
| 作者姓名： | 赛义德·侯赛因·纳斯尔 任军 |
| 作者单位： | 赛义德·侯赛因·纳斯尔(美国乔治·华盛顿大学);任军(宁夏大学 政法学院,宁夏 银川,750021) |
| 基金项目： | 国家社会科学基金项目"信仰与理性的和谐:伊斯兰哲学家法拉比思想研究" |
| 摘 要： | 自古至今,伊斯兰思想界对法拉比为何被称作＂第二导师＂这一问题有各种不同的阐释。纳斯尔教授认为法拉比是用逻辑学系统化陈述的方法对诸学科进行处理的奠基者,他建立起＂理性＂与＂信仰＂之间,即哲学与宗教之间的和谐。法拉比在伊斯兰传统中所做的工作有如亚里士多德在希腊传统中所做的工作,故被称为＂第二导师＂。 |
| 关 键 词： | 法拉比 亚里士多德 第二导师 |
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