诗思互镜与文明交流互鉴的普遍语法——以屈原、荷尔德林诗歌诠释中几组意象的再诠释为例

“诗思互镜”是人类几个主要文明共同体共有的一种精神现象，在人类文明交流互鉴中，可以被称为一种“普通语法”。以屈原作品的诠释和德国诗人荷尔德林诗歌的诠释为例，可以看出这种“普遍语法”在中国古典诗歌与德国现代诗歌诠释过程中的应用。中国古代诗学传统中刘勰、王夫之、戴震三人对屈原作品的诠释和海德格尔对荷尔德林诗歌的诠释，都是从哲学与诗意相互诠释的路径展开的。这种“诗思互镜”的诠释路径，一方面让诗意与关于人类生存的深沉哲思结合起来，于是哲学之思照亮了诗意的深渊，使诗与人的存在关联性变得清澈；另一方面也让哲学与人的感性生活、情感意向结合起来，于是诗意的情感介质让哲学之光展现出■缊之气，从而具有了生动可感之质。“诗思互镜”可以让文明交流互鉴既保有一种理性的清澈之思，又能呈现出精神现象的感性光辉，是文明交流互鉴的一种普通语法。