|
|||||
|
|
| 传统诗学情范畴的一度转换及其意义 | |
| 引用本文： | 钱钢.传统诗学情范畴的一度转换及其意义[J].上海大学学报(社会科学版),1995(2). |
| 作者姓名： | 钱钢 |
| 摘 要： | 人有喜、怒、哀、乐,个人的喜、怒、哀、乐又有自己的个性特征,所以情本质上是个性化的。《礼记·礼运》说人之情“弗学而能”,是天生的,所以情本质上又是本能的。吟诗作诗是一种个体行为,出于人释放感情的本能需要。抒情诗更是如此。中国古代文学以诗为主要样式,抒情又是古典诗歌主要功能特征,很自然,情范畴便成了传统诗学主要范畴之一。 一 饶有意味的是,传统诗学一开始就完成了个体性灵之情向社会伦理之情的一度转换,或者说一开始就重视社会伦理之情而贬抑个体性灵之情。原因有二。首先因为中国古代诗人原由广义的史官分化出来。《国语·周语》载召公语曰: |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |