师道立则善人多:论清代乡村塾师的教化实践 |
| |
作者姓名: | 蒋威 |
| |
作者单位: | 枣庄学院政治与社会发展学院,枣庄 277160 |
| |
基金项目: | 国家社科基金项目“明代科考配额体系研究”(13CZS018)阶段成果;枣庄学院博士科研启动基金项目“清代江南地区塾师的经济与社会生活研究”(2012BS07)阶段成果. |
| |
摘 要: | 清代的乡村塾师虽然大部分属于底层士人,但是仍然具有士人那种以国家意识形态或者儒家意识形态重塑乡民的精神世界与重构当地礼仪习俗的情怀。他们通过教育化俗、乡言化俗、礼仪化俗、惩恶扬善等方面的教化实践,一定程度上起到了化民成俗的作用。教育化俗,是乡村塾师推广教化的基点;乡言化俗的方式,深入当地乡民的日常生活,浅白易懂,利于不同层次受众的接受;礼仪化俗则实现了其对于乡土礼仪风俗从言论到实践的重构;惩恶扬善是乡村塾师教化实践的核心部分,具有遏制劣行,使人心向善的效果。
|
关 键 词: | 清代 乡村塾师 教化 师道 |
本文献已被 CNKI 维普 等数据库收录! |
|