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| “新儒家”与“后新儒家”之争刍议 | |
| 引用本文： | 贾庆军,吴昌.“新儒家”与“后新儒家”之争刍议[J].船山学刊,2014(1):115-118. |
| 作者姓名： | 贾庆军 吴昌 |
| 作者单位： | 宁波大学人文与传媒学院,宁波 315201 |
| 基金项目： | 宁波大学人文社科专项基本项目“约翰一密尔的印度观研究”（XYY12001）阶段性成果. |
| 摘 要： | "新儒家"我们已经很熟悉了,其主要思想是内圣与新外王之结合,即用孔孟道德心性之学涵摄现代科学和民主。而今则出现了对"新儒家"之批评,认为其思想仍停留在血缘社会,其心性(道德本心)之学是抽象形而上学,没有对现实存在价值之肯定。所以,"新儒家"已经不合时宜,现今应进入"后新儒家"阶段了。"后新儒家"要颠倒"新儒家"的逻辑,提倡一种新型的外王内圣之学:关注现实生活世界整体的"新外王"和在此基础上产生的"新内圣"之结合。 |
| 关 键 词： | 新儒家 后新儒家 内圣外王 |
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