| 关于中国实学历史定位的理论思考 |
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| 引用本文： | 葛荣晋. 关于中国实学历史定位的理论思考[J]. 学术界, 2006, 0(5): 34-45 |
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| 作者姓名： | 葛荣晋 |
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| 作者单位： | 中国人民大学,哲学院,北京,100872 |
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| 摘 要： | 本文从实学是北宋开始的“实体达用”观点出发,认为中国实学是一个全方位、多元化的立体概念,在内涵上不应将其“窄化”为经世实学或启蒙之学;在时限上认为中国实学起于北宋,终于晚清,超过或缩短这一时限,将会导致“泛化”或“窄化”;在学派归属上,认为明清实学是中国儒学发展的最后理论形态,是中国古代文化走向近代“新学”的中介和桥梁。在对中国实学历史定位上,本文对目前学术界的一些观点提出了商榷意见。
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| 关 键 词： | 实学 儒学 泛化 窄化 历史定位 |
Theoretical Reflections of the Historical Orientation of the Chinese Real Learning |
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| Ge Rongjin. Theoretical Reflections of the Historical Orientation of the Chinese Real Learning[J]. Academics in China, 2006, 0(5): 34-45 |
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| Authors: | Ge Rongjin |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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