秦、汉“太上皇”政治文化透视——从“家人父子礼”到“朝廷君臣礼” |
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引用本文: | 刘力,岑宛聪.秦、汉“太上皇”政治文化透视——从“家人父子礼”到“朝廷君臣礼”[J].人文杂志,2022(3):89-99. |
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作者姓名: | 刘力 岑宛聪 |
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作者单位: | 1. 重庆师范大学编辑出版中心;2. 四川大学历史文化学院 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重大招标项目“秦汉时期的国家建构、民族认同与社会整合研究”(17ZDA180); |
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摘 要: | 秦、汉“太上皇”名号虽同,然两者在政治文化内涵上却呈现出差异化。秦始皇追封其父庄襄王“太上皇”,更多是承袭三代以降血缘贵族统治下,对于祖先宗庙神灵的礼遇与尊崇,所彰显并遵循的是基于血缘宗法的家人父子礼。汉高祖仿秦尊太公“太上皇”,不仅使得“家人父子礼”向“朝廷君臣礼”转化,更是旨在解决传统“尊尊”“亲亲”观念与现实政治中子为王、父为臣的皇权政体之间的冲突;同时借尊“太上皇”以宣扬孝道孝治,为专制皇权增添人伦礼制色彩,由此强化中央王朝统治的合法性。即西汉“太上皇”更多的是从其时皇权政体的建构出发,旨在服从、服务于皇权政体的需要,较秦“太上皇”有着更为精心的政治考量。
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关 键 词: | 秦汉 太上皇 皇权政体 家人父子礼 朝廷君臣礼 |
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