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秦、汉“太上皇”政治文化透视——从“家人父子礼”到“朝廷君臣礼”
引用本文:刘力,岑宛聪.秦、汉“太上皇”政治文化透视——从“家人父子礼”到“朝廷君臣礼”[J].人文杂志,2022(3):89-99.
作者姓名:刘力  岑宛聪
作者单位:1. 重庆师范大学编辑出版中心;2. 四川大学历史文化学院
基金项目:国家社会科学基金重大招标项目“秦汉时期的国家建构、民族认同与社会整合研究”(17ZDA180);
摘    要:秦、汉“太上皇”名号虽同,然两者在政治文化内涵上却呈现出差异化。秦始皇追封其父庄襄王“太上皇”,更多是承袭三代以降血缘贵族统治下,对于祖先宗庙神灵的礼遇与尊崇,所彰显并遵循的是基于血缘宗法的家人父子礼。汉高祖仿秦尊太公“太上皇”,不仅使得“家人父子礼”向“朝廷君臣礼”转化,更是旨在解决传统“尊尊”“亲亲”观念与现实政治中子为王、父为臣的皇权政体之间的冲突;同时借尊“太上皇”以宣扬孝道孝治,为专制皇权增添人伦礼制色彩,由此强化中央王朝统治的合法性。即西汉“太上皇”更多的是从其时皇权政体的建构出发,旨在服从、服务于皇权政体的需要,较秦“太上皇”有着更为精心的政治考量。

关 键 词:秦汉  太上皇  皇权政体  家人父子礼  朝廷君臣礼
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