| 儒家和谐社会理念及其历史局限 |
| |
| 引用本文： | 李存山. 儒家和谐社会理念及其历史局限[J]. 河北学刊, 2007, 27(1): 18-26 |
| |
| 作者姓名： | 李存山 |
| |
| 作者单位： | 吉首大学,湖南,吉首,416000 |
| |
| 摘 要： | “忠恕”是孔子的“一以贯之”的行仁之方,“和谐”是儒家文化的核心价值理念。“忠恕”即是“絜矩”,而“絜矩”也就是社会的“和谐”。这是中国文化所能贡献于世界的一个普遍价值。儒家对和谐社会的构想并没有完全停留在抽象的层面,它至少包含这样几个具体层面:君子修养的身心和谐;家庭和社会人际关系的和谐;经济的富裕和均平;执政者的率先垂范;人与自然的和谐等。自秦汉特别是汉代“独尊儒术”以来,中国古代社会并没有真正实现社会的和谐,这主要是因为儒家的和谐社会理念受到如下几种历史时代的局限:经济制度的局限;政治制度的局限;君臣之伦与家庭和社会伦理的局限;士人修身与社会的世俗文化的局限;人口和农业生产给自然生态环境造成的压力等。
|
| 关 键 词： | 忠恕 絜矩 和谐社会 儒家文化 |
| 文章编号： | 1003-7071(2007)01-0018-09 |
| 修稿时间： | 2006-10-11 |
The Confucian Ideas of Harmonious Society and Their Historical Limitations |
| |
| LI Cun-shan. The Confucian Ideas of Harmonious Society and Their Historical Limitations[J]. Hebei Academic Journal, 2007, 27(1): 18-26 |
| |
| Authors: | LI Cun-shan |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | royalty and forgiveness harmonious society Confucian culture |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
