德音之谓乐“解”——以先秦儒学为视野 |
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引用本文: | 金银润.德音之谓乐“解”——以先秦儒学为视野[J].学术论坛,2011,34(6). |
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作者姓名: | 金银润 |
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作者单位: | 北京师范大学哲学与社会学学院,北京,100875 |
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摘 要: | 在儒学的视野中,乐不同于一般的声、音,乃有德之音.乐的精神内核在于“生生”之“和”,其基础在于真、善、美的和谐统一,其完美的和谐在“无声之乐”的境界中才能得以真正实现.然而,“无声之乐”并非心灵的虚无飘渺的念想与妄测.因此,并不是虚无的彼岸图景,而是实存于人的日常生活的道德实践的生命历程之中.通过个体生命的道德实践,“无声之乐”内化于主体的生命本质力量之中,修成儒家所追岽的理想人格.实践、人格与境界已然组合成“生生不息”的“圆融和合”的生命整体.
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关 键 词: | 乐 和 无声之乐 理想人格 道德实践 |
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