|
|||||
|
|
| 经学传统与古代文论的科学性 | |
| 作者姓名： | 吴建民 |
| 作者单位： | 徐州师范大学文学院 江苏 徐州 221116 |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究规划基金项目(10YJA751088); 江苏省社会科学基金项目(08ZWD016); 江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目(08SJB7500010) |
| 摘 要： | 从学理角度看,古代文论作为一门独立的学科,应具有理论系统性、范畴规范性、论证方式逻辑性及表述语言明晰性等特点.而古代文论的基本特点是:大量资料以零散的形态存在;众多范畴以形象性比喻为主；理论深刻而常以诗化语言和描述性方式表达；文论家常用文学性文体展开理论建构.但从宏观角度和更深的层次看,古代文论仍具备独立学科之科学性特点.理由有四:一是古代文论在零散资料的背后潜存着系统的理论体系；二是文论家运用着大量内涵明晰的规范化范畴;三是文论史上不乏运用抽象思辨展开逻辑论证的著述；四是古代文论中有大量运用理论化语言和论证性文体展开理论建构的文献.上述四方面赋予了古代文论独立学科的科学性质,而形成这些科学性质的深层原因在经学. |
| 关 键 词： | 经学 古代文论 科学性 |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ | |