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对“道德上是否存在明知故犯的人?”的回答:从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德
引用本文:崔微.对“道德上是否存在明知故犯的人?”的回答:从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德[J].广西大学学报(社会科学版),2009,31(3):72-76.
作者姓名:崔微
作者单位:北京大学哲学系,北京,100871  
摘    要:道德上是否存在明知故犯的人呢?苏格拉底认为美德就是知识,知识可以直接转化为行为,作恶出于自己无法控制的无知,无人自愿作恶,所以明知故犯的情况不存在;柏拉图在继承苏格拉底思想的同时,在某些方面发展完善了他的思想,如他把意志和情感等非理性部分引入道德,对有知识的状态进行区分等。这些思想为亚里士多德解决明知故犯问题做了铺垫;与苏格拉底和柏拉图不同,亚里士多德认为存在着明知故犯的人,恶是出于意愿的。

关 键 词:明知故犯  知识  意愿
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