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| 论康德审美判断中自由的本质 | |
| 引用本文： | 赵春利.论康德审美判断中自由的本质[J].江淮论坛,1998(2). |
| 作者姓名： | 赵春利 |
| 作者单位： | 武汉大学哲学学院 |
| 摘 要： | 一“自由”是康德哲学的核心概念，它使康德“三大批判”形成一个严密的逻辑整体。思辨理性向实践理性的过渡就是以“自由”为纽带的，这一点在《实践理性批判》的开篇即已点明：“自由概念的实在性既然被实践理性的一个必然法则所证明，所以它就成了纯粹的、甚至思辨理性体系的整个建筑的拱心石。”①尽管这种“证明”只是在“实践”的意义上“通过一个事实证实了在思辨理性方面原来只能被思维的那种东西。’，②理论认识的价值还不明确，但是作为思辨理性的最终归宿，它仍然体现了实践理性与思辨理性二者之间本质上的超验联系。对作为纽带… |
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