从西周到春秋“义利”思想的发展轨迹——兼论儒家道义论的思想渊源

朱熹尝谓:“义利之说,乃儒者第一义。”(《与延平李先生书》)但我们并不可以因此反过来说,只有在儒学中义利之辨才开始受到重视。至迟在春秋中期,义利概念及探讨两者之关系的义利学说业已出现,这种学说又是“古之明王”思想观念的发挥发展:“夫义所以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也,……古之明王不失此三德者,故能先有天下。”(《国语·周语中。) 本文意在对从西周到春秋的中国文化传统中义利思想的发展轨迹作一描述勾划;从而指出出现于战国时期的儒家贵义贱利的道义论传统的思想渊源和逻辑必然性。