重树经学典范：曹元弼“郑注配经”的思想要义

百年来中国人文学术与哲学思想的发展，在研究内容、态度、方法上均不断变化，在接受的同时亦自我调整。20世纪60、70年代“范式转移”的研究观念论开始大行其道，亦渗透进近40年来中国学术各类之中，与“新变”一词语义互参，成为当下学术思路不断求新求变的集体风尚，形成集中一偏的思想困局。相对于集大成式的学术高度的追求，无疑是背道而驰。以客观态度审视学术研究主体性的范式观念，本来早存在于中国经学的传统之中，透过范式的“会通”构成强大的学术人格魅力，以顶天立地的文化精神为时代缔构正面的建设力量，从而体现集体幸福的愿望，形成“立”的精神动力，与“范式转移”所导致的“破”,实在是两副照面。因此特别彰显民国时代以来，在学制“废经”而学术全面西化的时代情景中，于学制外所存在坚持不懈的终身治经之士如曹元弼，其全力重建经学的典范价值，坚持树立中国文化的恒常属性，重建中国文化的高尚情操。正视曹元弼“范式重建”的意义，无疑能增强社会上有所“立”的正面价值。