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| 梁启超文化观寻迹与反思 | |
| 引用本文： | 李大华.梁启超文化观寻迹与反思[J].江汉论坛,1994(4). |
| 作者姓名： | 李大华 |
| 作者单位： | 广州市社会科学院哲学与文化研究所 |
| 摘 要： | 与多变的时代一样，梁启超的文化观念也几经变化，从早期托古改制的“全变”思想到中期“教无可保“的西化思想，再进到晚期中西精神──物质两分互补的文化主张．其中既相连贯，又严有区别。（一）同晚清大多数知识分子同轨，梁启超早期接受“国粹”式的教养，耽溺于训诂词章之学，不知其外“更有所谓学矣”，迷恋于立德立功的科举之梦，拘拘乎美三圣、循道统的文化价值观。偶读《瀛环志略》，“始知有五大洲各国”，“颇有怵于中外强弱之迹”。适康有为主变法，在广州教“以陆王心学，而并及史学西学之梗概”①，摧陷旧学，始给他以巨大震… |
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