摘 要: | 传记通常与传主所处的社会、政治、经济、历史和文化等背景紧密相关。诺贝尔和平奖获得者里戈韦塔·门楚在其自传《我,里戈韦塔·门楚》中采取自述的叙事策略,向读者展示出危地马拉印地安玛雅人的集体文化记忆,真实地反映了该族群在欧洲殖民者和国内独裁军政府的双重压迫下的生存境况。然而,西方学术界却对该传记作品的真实性和美学价值持否定性评价,甚至要求撤销门楚的这一奖项。研究结果发现,中外学者普遍认为,传记作品的审美价值不仅取决于文本本身的真实性,而且还在于作品中丰富的个人经历与其社会历史属性所传递出来的文化内涵、历史意义、教诲功能以及作品语言表述的震撼力,进而形成多层面的价值。因此,门楚自传中所展现出来的玛雅人的独特文化和历史及其英雄成长的历程,有助于学术界在文艺审美的基础上进一步揭示出传记作品的文艺美学价值和政治美学价值,进而对"人类命运共同体"建设提供文学层面的文化支持。
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