| 惟无乃能大惟大乃能逍遥——孙嘉淦释庄子逍遥义 |
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| 引用本文： | 叶蓓卿.惟无乃能大惟大乃能逍遥——孙嘉淦释庄子逍遥义[J].苏州科技学院学报(社会科学版),2010,27(4):32-35. |
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| 作者姓名： | 叶蓓卿 |
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| 作者单位： | 复旦大学,中文系,上海,200433 |
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| 摘 要： | 清人孙嘉淦在《南华通》中秉持＂惟无乃能大＂、惟大乃能逍遥的宗旨,多方引用儒家经典与新儒家学说,通过＂小者困苦,大者逍遥＂的两相对比,最终得出以＂至人无己＂为＂大之至矣＂的结论。在普遍以＂大＂为逍遥的清代庄学界,孙嘉淦的阐说仍具有一定特色,尤其是他引入理学家关于＂理一分殊＂的观念,从实体存在与观念存在两面来评析庄子的＂至人无己＂,实可谓别开生面。
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| 关 键 词： | 孙嘉淦 理学 逍遥游 至人无己 |
Only the Far-sighted Can Be Great, and Only the Great Can Be Carefree:Sun Jiagan's Interpretation of Zhuangzi's Xiao Yao You(Carefree Travel) |
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| YE Bei-qing.Only the Far-sighted Can Be Great, and Only the Great Can Be Carefree:Sun Jiagan's Interpretation of Zhuangzi's Xiao Yao You(Carefree Travel)[J].Journal of University of Science and Technology of Suzhou:Social Science,2010,27(4):32-35. |
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| Authors: | YE Bei-qing |
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