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| 论形而上学的基本范畴──有与是的区别与联系 | |
| 引用本文： | 邹化政.论形而上学的基本范畴──有与是的区别与联系[J].社会科学战线,1999(1). |
| 作者姓名： | 邹化政 |
| 作者单位： | 吉林大学哲学社会学院 |
| 摘 要： | 形而上学即哲学：无不是形而上学的哲学，也无不是哲学的形而上学。这是我的“形而上学”观念。我是从我的形而上学观念或视角提出本课题的研究的。那么，什么是我的形而上学观念呢？《周易》的卦象，都有其内在之理。理与卦象统一不可分，构成一个共在系统。其质的规定就是卦。所以卦既是卦象，也是卦象之理，理统摄且扬弃卦象成就一形而上之道。与此相对，卦象的直接性本身即成为形而下的东西。所以说，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”器者，以卦象为用之谓也。整个《周易》的学说，都是以卦象为中介，揭示其中的形而上的吉凶、祸福… |
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