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| “有无”之辩及其哲学意蕴 | |
| 引用本文： | 谢丰泰.“有无”之辩及其哲学意蕴[J].西藏民族学院学报,2003,24(2):70-75. |
| 作者姓名： | 谢丰泰 |
| 作者单位： | 西藏民族学院政法系 陕西咸阳712082 |
| 摘 要： | “有无”之辩是魏晋玄学的中心论题。本文对玄学“贵无”、“崇有”和“独化”三派围绕“有无”问题而展开的理论思维的运思方式和哲学意蕴作了论证和分析,对当时中国哲学所达到的理论高度给予充分肯定。“有无”之辩已不再讨论宇宙生成,而主要是在本体论方面展开。王弼的“贵无”哲学是对宇宙人生的终极性思考,体现了中国哲学认识的深化。郭象的“独化”哲学比起“崇有”哲学带有宏大的理论气度,表现了玄思和“安命”的特色。 |
| 关 键 词： | 有 无 独化 名教 自然 |
| 文章编号： | 1003-8388(2003)02-0070-06 |
| 修稿时间： | 2002年5月30日 |
Ascertainment of Being and Non-being and its Philosophic Significance |
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