| “恶”是什么-从柏拉图到亚里士多德 |
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| 引用本文： | 刘飞.“恶”是什么-从柏拉图到亚里士多德[J].广西大学学报(社会科学版),2007,29(5):58-61. |
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| 作者姓名： | 刘飞 |
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| 作者单位： | 北京师范大学哲学与社会学学院 北京100875 |
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| 摘 要： | 亚里士多德和柏拉图一样都把善分为两个层次:幸福是最高的、真正的善;其他的事物则因作为实现幸福的手段而成为第二类的善。对于至善他们都认为是没有恶与之相对应的,恶只是与第二类的具体善相对应,恶也就都是具体的、存在于现实中的。在亚里士多德看来,实现至善的最重要的手段就是德性,德性就是第二类的善,因此,恶就是与德性相对应的人的品质。这样,他实际上表明了,行为以及每人的善恶实际上都在于自己,恶要由行为者自己负责。
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| 关 键 词： | 至善 具体的善 恶 德性 |
| 文章编号： | 1001-8182(2007)05-0058-04 |
| 修稿时间： | 2007年7月1日 |
The Concept of "Evil" from Plato to Aristotle |
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| Liu Fei.The Concept of "Evil" from Plato to Aristotle[J].Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Science),2007,29(5):58-61. |
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| Authors: | Liu Fei |
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| Keywords: | |
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