吕天成“当行”观探微 |
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引用本文: | 李亦辉.吕天成“当行”观探微[J].社会科学辑刊,2013(1):196-200. |
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作者姓名: | 李亦辉 |
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作者单位: | 黑龙江大学明清文学与文化研究中心;黑龙江大学文学院;黑龙江大学博士后活动站 |
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基金项目: | 国家社会科学基金项目(11BZW061);黑龙江大学高层次人才(创新团队)支持计划 |
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摘 要: | 吕天成《曲品》中的"当行"观兼具"填词"与"作法"的双重意涵,二者相辅相成,但在具体阐释中以"填词"为主,以"作法"为辅。就"作法"而言,他反对"组织饾饤学问"的做法,提出"此中自有关节局段,一毫增损不得"的主张,体现出对戏曲的关目、结构等叙事要素的重视,但未遑详论。就"填词"而言,他反对"工藻缋以拟当行"的做法,提出"果属当行,则句调多本色矣;果其本色,则境态必是当行","即不当行,其华而撷;即不本色,其质可风"的当行本色一体观,强调文华与质朴的深层融会,既旗帜鲜明地批判了趣尚偏雅的文词派和彻底求俗的本色派,又隐约传达出对当时并陈形态的雅俗兼济观的不满,并在此基础上提出融合形态的雅俗兼济观,为传奇戏曲树立起与其文体特质最相契合的审美理想。
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关 键 词: | 吕天成 《曲品》 当行 雅俗兼济 |
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