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| 哲学文本中的隐喻 | |
| 引用本文： | 杨宏秀.哲学文本中的隐喻[J].云南社会科学,2001,23(1):31-33. |
| 作者姓名： | 杨宏秀 |
| 作者单位： | 南京大学哲学系 江苏 南京 210093 |
| 摘 要： | 德里达认为哲学家在阅读传统文本时对它们的修辞复杂性没有足够意识,他以隐喻为突破口,来解构哲学与文学这一根深蒂固的二元对立.本文试图区分原根隐喻、修辞隐喻和论证隐喻.从而说明德里达的观点使我们充分注意到文本中的隐喻.并力图表明.由此不应导致把哲学文本中的隐喻与文学文本中的隐喻混为一谈.在哲学文本中.语言的另一种基本力量——逻辑在起主导作用.如果说隐喻是为了说得好.逻辑则是为了说得真.在追求真理的哲学以及其它各门科学中,隐喻自然要服从于“说得真”这个最终认知目的.所以.哲学与文学的二元对立并不因隐喻而被解构. |
| 关 键 词： | 原根隐喻 修辞隐喻 论证隐喻 图式 匹配 |
| 文章编号： | 1000-8691(2001)01-031-03 |
Metaphors in Philosophical Texts |
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