秦王朝皇帝理论的政治伦理缺陷及其后果 |
| |
引用本文: | 张师伟.秦王朝皇帝理论的政治伦理缺陷及其后果[J].东方论坛,2023(2):71-80. |
| |
作者姓名: | 张师伟 |
| |
作者单位: | 西北政法大学政治与公共管理学院 |
| |
基金项目: | 国家哲学社会科学基金重大项目“中国政治伦理思想通史”(16ZDA104)和国家哲学社会科学基金西部项目“中国传统政治哲学的现代转换与创新发展研究”(22XZZ010)的阶段性成果; |
| |
摘 要: | 秦王朝短命而亡固然有其执政理念、政策体系及六国残余势力等的影响,但它所建构的皇帝理论在政治伦理上存在的缺陷在根本上是难辞其咎的。皇帝制度建构起来以后,秦王朝仍然延续了无限尊崇圣人的理念,并因圣王合一的特点而将帝王摆在了至高无上的神圣地位上,使其能够以圣人之禀赋而率性而为,奉行霸道政治伦理,虽以圣王自居,以救世自命,但在实践中却已是政令日非,民生愈艰,终至于不亡不止。秦王朝的短命而亡,并非皇帝制度体系的缺陷所致,而是皇帝制度体系在政令制定及政策运营的伦理指导上存在根本性缺陷所致。
|
关 键 词: | 秦王朝 皇帝理论 霸道政治 伦理缺陷 短命而亡 |
|
|