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| 谈《侍坐》篇中的“从政”与“归隐”的矛盾 | |
| 引用本文： | 侍问樵.谈《侍坐》篇中的“从政”与“归隐”的矛盾[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),1986(2). |
| 作者姓名： | 侍问樵 |
| 摘 要： | 在《侍坐》篇中,出现了孔子既对冉有、公西华的“从政”志向持肯定态度,却又赞成曾皙的“异乎三子者之撰”(即“归隐”)这样一个矛盾。据管见所及,对此大致有三种不同的理解:或者肯定孔子当时的思想是“归隐”,或者认为孔子当时的思想是“从政”,或者持调和态度,认为孔子的“与点”并非是真正赞美曾皙,而对子路“哂之”则是“纯属偶然,无关大体”云云。笔者以为,以上理解都有偏颇,其要害在于未能全面把握孔子晚年的思想,从总体上准确区别孔子对冉有等人的不同态度。试看《论语》中的有关部分: |
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